ВЕЛИКАЯ ИЗОТЕРИЧЕСКАЯ

[onozdrachoff]

А вот вам немножко о начале Романовской династии для понимания истоков смуты и Никоновой ереси. Сайт, с которого это было взято , как я понял, перепродан и выхолощен. Добавлю только , что Никон является учеником Филарета Читайте на здоровье:
Патриарх Филарет. Первые Романовы. Русская история Романовых.

Written by and22rew on Август 25th, 2011. Posted in Москва - Кремль


Приветствую всех читателей блога Proshloeproshlo.ru. В сегодняшней статье в продолжении рубрики Москва-Кремль я хочу поговорить о том, как пришли к власти первые Романовы, и в первую очередь о таком ярком политике отечественной истории, как патриарх Филарет. Личности сколь не ординарной столь и судьбоносной для русской земли. Надо сказать, что русская известная сегодня история до начала XVII в, то есть до вступления в 1613 г на престол новых царей из боярского семейства Захарьиных- Юрьевых, больше известных под фамилией Романовы, возникает лишь только во второй части XVIII в.


Из бояр в патриархи, а потом и в цари.

Тем не менее, установленная в наше время история создавалась, как не странно не русскими Ломоносовым и Татищевым. А иноземцем Миллером, который якобы нашел в Сибири собрание, но не подлинников, а только копий различных русских документов и актов XVI -XVII в. И его продолжателями — подражателями Шлецером и Байером, которые имели доступ к государственным архивам. Немцы переделывали и работы русских историков XVIII в. Щербатова, Татищева и Болтнева. Подлинников копий сочинений, собранных в портфеле Миллера не лицезрел никто, как и подлинник работы Татищева, оказавшийся у того же Миллера. Собственно эта историография и стала основой энциклопедии русской отечественной истории, настроченной Н. М. Карамзиным, и впервые опубликованной лишь только к началу воцарения Николая I.


Этот вариант русской политической истории, конечно, сочинялся под заказ Романовых и, так сказать, под их династию, и ее всецело можно назвать историей Романовых. Обстановка исчезновения прежней царской династии Рюриковичей и захвата власти новоиспеченной боярской династией в этой истории крайне туманна, но преподносится историками романовской эпохи в самом подходящем для них свете. И тут незамедлительно возникает первая несостыковка, которая не может быть не замечена внимательным читателем: отчего первые полтора столетия властвования новой русской династии история до романовского времени совсем не написана? На этот вопрос членораздельного ответа традиционная история не предоставляет.
Русская история Романовых.

Действительно, искусственная русская история Романовых преподносится так: вначале мифическая Древняя Русь, затем злобная монголо-татарская Орда и полумифические Рюриковичи средних веков, управление русской землей которыми практически завершилось с кончиной беспощадного деспота Ивана Грозного. Следом гадкий детоубийца и незаконный захватчик престола царь Бориска — Борис Годунов, но у него хоть имя есть, а то у следующего уже не имя, а антагонизм какой-то Лжедмитрии, ну и далее просто шатание и беспорядок, прозванное Смутным временем. И в противовес этому благовидный выбор всей русской землей на трон малолетнего боярина Михаила Федоровича, первого Романова, с которого и возникло трехсотлетнее процветание русских под скипетром романовских государей. При этом время царствования первых Романовых в допетровской России XVII веке описывается приблизительно так: при богомольных царях Михаиле и Алексее Михайловиче, прозванным тишайшим…

Отметьте, что никто не именует их Михаилом Первым или Алексеем Первым, разница от Петра Первого и дальнейших царей, очевидна. Их прозывают по имени да батюшке, в соответстветствии со званием бояр, а не царей, и это совсем не случайно. В частности, Костомаров и Буганов отмечают доказательства того, что весь XVII век первых, так называемых царей, Романовых совсем не повсюду считали царями – и не только в Европе, а и на большей части современной России, так что править им пришлось по началу лишь Москвой и близлежащими областями.

Да и истасканная басня с “великим посольством” юного Петра Алексеевича в Европу, когда все европейские дворы якобы не узнавали русского царя, подходит только для поэтического творчества. Европейские монархи не “не узнавали”, а решительно не соглашались с легитимностью прав Петра Романова на российский трон, и лишь его оглушительные виктории над шведами и турками изменили отношение. Он элементарно принудил Европу согласится с тем, что он не только русский царь, но и Император Петр I. На самом деле, Петр I и был не только первым из Романовых истинным русским Царем, но и единственным и последним, потому что после этого власть перешла уже к женской династической линии Романовых.
Патриарх Филарет и Михаил Федорович Романовы.

При этом, даже традиционное жизнеописание боярина Федора Никитича Юрьева-Захарьина, больше известного как патриарх Филарет, чрезвычайно многозначительно подтверждает реальную историю захвата Романовыми русского трона. Надо отметить, что в как русской, так и общеевропейской истории, значение этого виднейшего политического деятеля XVII века до настоящего времени не оценено достаточной мере.

Федор Никитич появляться на свет около 1555 г. в семействе боярина Никиты Романовича Юрьева. Он приходился племянником Анастасии Захарьиной первой жене Ивана Грозного, и, следовательно, по женской линии двоюродным братом царя Федора Иоанновича последнего из Рюриковичей. У Федора Романова, была жена, сын и дочь. После насильственного пострига в монахи в 1601 г. он получил имя Филарет.

Это единичный патриарх, который имел детей, что и на сегодняшний день невообразимо по церковным канонам. Это однократный патриарх, которого объявляли (не избрали!) два раза: в первый раз в 1608 и второй в 1619 году. Этот деятельный муж смог не только устроить так чтобы выбор русским царем пал на его малолетнего сына Михаила Федоровича, но он и сам был провозглашен Великим Государем, фактически царем. При этом он оставался патриархом, и самолично управлял Московией вплоть до своей кончины в 1633 г. Этот боярин остро конкурировал со своим сверстником Борисом Годуновым и пробовал подтравить его еще в 1601 г, за что и был сослан Годуновым, а затем и пострижен в монахи. Но через полтора столетия в романовской истории было затвержено, что Годунов виновен не только в убийстве легитимного преемника Рюриковичей малолетнего царевича Дмитрия, но и вымысле «липового» дела о коварных замыслах, а так же в несправедливых преследованиях будущего патриарха.

Притом, совсем не скрывается, что патриарх совсем не являлся русским патриотом, как Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский, или же патриарх Гермоген, замученный голодом в тюрьме в 1611 г.Из его официальном жизнеописании, составленном при его внуке Алексее Михайловиче, следует, что, до того как стать патриархом, Филарет был тотчас по гибели Годунова в 1605 г. рукоположен в сан митрополита Ростовского. И поставил его ни кто другой, как польский кандидат Лжедмитрий I, он же, по романовской истории, его же, боярина Федора, прежний холоп Гришка Отрепьев. А патриархом Филарета в первый раз поставил Лжедмитрий II, и на протяжении двух лет с 1608 по 1610 года Филарет находился в его лагере в Тушино.

Патриарх Филарет организатор почти всех комплотов при дворе, в том числе и неожиданная гибель Годунова, с явными следами отравления, и следующий после этого переворот со смещением и гибелью семейства Годуновых. Еще на счету патриарха стал отравленный Филаретом в 1610 г. одаренный полководец Михаил Скопин-Шуйский, удачно руководивший борьбой с поляками. На его совести и страдальческая смерть Марии Нагой вдовы Ивана Грозного и матери царевича Дмитрия в 1612 г, она же инокиня Марфа. А вероятно, и царевича Дмитрия, позже это приписали Годунову. Патриарх же стоит за заговорами и смертями против Лжедмитрия, раздвоенного в романовской истории. Позже уничтожение сына Лжедмитрия прозванного самим Филаретом «воренком», тоже его рук дело. Так патриарх избавлялся от всех претендентов на престол, с куда более родовитыми родословными, чем у него.

К примеру, родословная Нагих велась от короля Людовик I Великого Венгерского, по-венгерски его имя Laios Nagy, он же был королем Польши Людвиг I. Вероятно, он же Людовик Великий Валуа — Louis Valois. В романовской истории есть еще один персонаж с характерным именем хан Ногай, надо полагать тоже из рода Нагих. Так что боярин Филарет уничтожил королевскую династию Нагих.

В то время, когда в России велась активная борьба с польскими захватчиками, Филарет гостил у короля Польши Сигизмунда III, то есть был в лагере врага. И хотя официальная история об этом рассказывает не ясно, настаивая, что посольство, которое Филарет возглавил вместе с Голицыным, было взято в плен, не договаривая притом, что главной целью посолов было возвести на трон России сына короля Польши Владислава.

Патриарх Филарет талантливо использовал тщеславие, как Голицына, так и Сигизмунда. Сигизмунд в 1611 уже готов был сам сесть на русский престол, но устрашился ярости Папы Римского, потому что Филарет как патриарх выдвинул условие: переход в православие. При том, что Филарет, таил свои притязания на престол, а утверждал, что главный русский кандидат на престол был князь Голицын, и он находился там же, как пленник. Василий же Голицын был кровно повязан с Филаретом, в 1605 г. Голицын непосредственно принимал участие в умерщвлении вдовы и сына Годунова. Причем Федор Годунов тогда уже был провозглашен царем, то есть в цареубийстве. Собственно патриарх практически возглавлял Земский Собор 1613 г., на котором и выбрали на трон Михаила – его сына. И в 1619 Филарет с грандиозным триумфом, как патриарх возвратился из Польши в Москву, а главный кандидат на престол князь Голицын так и умер в плену.

Филарет до своей кончины в 1633 г. был первым настоящим патриархом — монархом всея Руси, сосредоточив в своих руках как светскую, так и церковную власть, как патриарх. Итак, Филарет политически переиграл всех и русских, и иноземных кандидатов на престол и, в конечном итоге стал владельцем наследия Ивана Грозного. Фигура кардинала Ришелье по сопоставлению с патриархом Филаретом выглядит маловыразительно.
Несомненно, что венчание на царство первых Романовых было следствием политического торга с Европой. Настоящий родоначальник новоиспеченной европейской монархии Филарет, в действительности, выменял у католической Европы скипетр и державу, то есть признание политической и религиозной самостоятельности Московии, на нейтралитет в европейских делах, а лично себе и своей семье – династическое право на трон.
Атаман Степан Разин и Алексей Михайлович Романов.

Вслед за тем как умер Филарет, а чуть позже его немощный сын Михаил Федорович Романов в 1645 г, на русский трон сел внук Филарета — Алексей Михайлович Романов, прозванный Тишайшим. Как раз этот «тихоня» и внедрил на русских землях крепостное право. Как раз в его правление были ликвидированы разрядные книги, отображавшие настоящую историю русских боярских родов. Собственно он, как и патриарх, Никон, виновен в избиение «старообрядцев», поскольку они еще сохраняли информацию и верное представление о событиях, поспособствовавших Филарету быть и царем и патриархом одновременно.

В частности Алексей Михайлович провел образцово-показательную казнь атамана Степана Разина в 1671 г на Красной площади в Москве. А атаман Степан Разин был не простым без роду и племени грабителем, а военачальником европейского значения, командующим и покровителем молодого князя Андрея Черкасского, внука Пржемысловича, правопреемника Старого общеевропейской царского славянской рода.

Разин открыто именовал первых Романовых ворами, завладевших троном в Москве. На французской карте, что примечательно, XVIII века, государство среди рек Волги и Дона, совсем не уступающее по величине Московии, помечено как Черкассия, речь идет о территории будущего Войска Донского казачества. Если посмотреть на современную карту, то мы можем видеть на северо-востоке Черкассии – Харьковскую область, на юго-западе – город Керчь, а на юго-востоке – город Черкесск в Карачаево- Черкессии, на северо-западе этой Черкассии ту же Черкасскую же область России. Традиционная русская история сообщает, что город Харьков основан, как твердыня, как раз во второй части XVII в. А основан Харьков там где, якобы находилась легендарная столица печенегов Шарукань. Сама же Шарукань была без остатка срыта, перед основание новой цитадели. Сами вариации с названием Шарукань уже наводят на мысли: Шарукань, Сарухань, Сарынь, Царь-Хань.

Вероятно, она и является столицей Черкассии, а совсем не Кагальницким уголоком. Дореволюционные русские историки признают, что этот регион исторически казачьи земли, но при этом именуют его Диким Полем, что означает не подчиняющаяся первым Романовым земля. Эта земля опять же не была зависима ни от Турции, ни от Крымского Ханства, ни от Польши. Из чего следует, что Черкассия являлась казачьей республикой, просуществовавшей до второй половины XVII века, так же, как и Запорожская Сечь, уничтожена вкупе с прочими казачьими объединениями лишь Екатериной II в 1775 г. вслед за окончанием войны с Пугачевым.

Стоит отметить при этом, что переводя на латынь Степан Разин это Stephan Ra(gu)sin, что значит Стефан Рагужский, практически Австрийский. Латинское “g” выговаривалось как слог украинского “г” и между гласными нередко вокализовалось, то есть не говорилось. Знакома, к примеру, контрасигнатура королевы Франции Анны, дочери князя Ярослава Мудрого: “Anna Reina” , а не классическое Anna Regina -Королева.

Славянское наименование Австрии, к примеру, чешское Rakousko, отчетливо свидетельствует, что нынешняя Австрия это существовавшая ранее провинция славянской Дубровницкой (Рагужской) республики в средневековье. Столицей же был город Дубровник, который находиться в наше время в Хорватии. Название же города Дубровник по-латыни – Ragusa, что на сербохорватском языке обозначает рогоз- камыш, говоря по-чешски это rakos. По-моему, сходство полное. Эта республика была самостоятельной до 1526 г, а в последствии до 1806 г в подчинении Турции, пока ее не захватил Наполеон и не упразднил в 1808 г.

Австрией, значительная часть этой некогда славянской земли, начала именоваться едва лишь при Габсбургах — католических Императорах, заместивших династию чешских королей Пржемысловичей, по-русски Премудрых, то есть потомков князя Ярослава Мудрого, примерно в XVI веке. Из этого совершенно бесспорно: что то, что для западноевропейцев называлось Австрией, то для славян было Рогожской республикой. Кстати, Австрия по-немецки Oesterreich — Восточная Страна. А по-русски можем называть Рогожскую в свою очередь Камышинской, да и в России неплохо знаком древний русский город Камышин расположенный на Волге.

И сражался Алексей Михайлович не с душегубом, предводителем голытьбы Стенькой Разиным, а с Черкасским войском правопреемника старой имперской династии, нешуточного соперника на московский трон. От этого и трепет, который изведал Алексей Михайлович в тот промежуток времени, пока продолжалась война Московии и Черкасии. Общеизвестно, что как раз во второй части XVII века в Москве был безотлагательно возведен защитный Земляной Вал, специально усиленный в нижегородском направлении сразу тремя форпостами: Крестьянским, Нижегородским и, что естественно, Рогожским. Это говорит об имевшейся действительной опасности нападения на Москву армией атамана Степана Разина, двигавшейся из Нижнего Новгорода. Известный ратный призыв Степана Разина «Сарынь на Кычку!», а прямо так, говорили последнее слово в южной России, не какой-нибудь непонятный призыв бурлаков на Волге, восстававших супротив судового начальства, а исковерканный в истории Романовых военный призыв Черкасских войск: “Сарухань (Царь-хань) – на Кучку!”. Где Кучка, напомню, это деревня, на месте которой возведена Москва. Вследствие, вероломного захвата Степана Разина и его последующей казни, Алексей Михайлович угомонился, необходимость в Земляном вале отпала, в скором времени его сровняли с землей.
Петр Романов.

Со смертью Алексея Михайловича поправление истории продолжалось его сыном Федором и дочерью Софьей. А вот дальше любознательные мыслительные способности и врожденное чутье Петра Романова не позволили ему примириться с очевидными изъянами и туманностями в русской истории, да и в общеевропейской истории. Так Петр Романов повелел в 1722 г. сделать перевод с итальянского книгу Архимандрита Рагужского Мавро Орбини “Славяне и их Империя” на русский язык. Сочиненная в 1606 г., эта книга никак не увязалась с традиционной историей Романовых, в частности, да и Европы в общем. А в этой книге, кстати, напрямую сообщается о Великой Славяно-Ордынской Европейской Империи Ивана III.

Петр на себе удостоверился, что Европа преклоняется только перед силой. Оттого Петр совсем не случайно остановить свой выбор на имени Екатерина для своей жены Марты Скавронской, имевшей таможенное по-старинному мытарское происхождение. До Петра имя Екатерина почти не наблюдается русской истории между русскими династическими или боярскими родами. Аргументы Петра Романова, из выше сказанного, совершенно ясны, и направлены монаршим дворам Европы и, в первую очередь, Людовику XIV. Этим он как бы заявляет: “Я, Петр Романов, правнук патриарха Филарета, незаконного захватчика трона Старой Ордынской династии в России, беру в жены не принцессу, а дочь мытаря Екатерину абсолютно так же, как предок твой король Генрих II Валуа взял в жены Екатерину Медичи, из рода банкиров, тех же мытарей. Да, и власть Старой Ордынской династии во Франции узурпировал дед твой Генрих Наваррский Бурбон по смерти Екатерины Медичи, и ее сына Генриха III Валуа в 1589 г.”

Старая Ордынская династия сродни была как Рюриковичам в России, так и Валуа во Франции . И как вы думаете, реагировал Король-Солнце Людовик XIV, любимой фразой которого было: “Государство – это Я!”? На эти прозрачные намеки он безмолвствовал. После кончины Петра Романова и принимаются сочинять традиционно принятую сегодня историологию, игра судьбы, как раз по смерти этого последнего и первого истинного Романова. В впоследствии их род целых пять раз передавал трон только по женской линии, этакий матриархат, потому и романовского на троне не осталось почти ничего, только фамилия.

Что же касательно красочного воцарения первых Романовых, то в нем, несмотря на всю последующую маскировку, все отчетливее вырисовывается загадочная фигура ее родоначальника, выдающегося политика, патриарха Филарета.

[onozdrachoff]

Это сегодня пролетело по четверке:кто-нибудь видел?
http://www.youtube.com/watch?v=_irVVhbUL3g
Впервые на телевидении показали Г.А. Сидорова. Смотрите и просвещайтесь.

[А С]

Как остановиться в нужный момент и не свалиться в национализм?

[onozdrachoff]

Как остановиться в нужный момент и не свалиться в национализм?

Нация=Nation= Наш Он (образа буквиц Н и О) -приоритет своего по Роду над чужим.
Национализм- движение за признание приоритета своих родичей перед чужими.
А вдруг уже пора свалиться , а не становиться общечеловеками? Почему Вы вдруг напрягаетесь, когда заходит разговор о русском национализме?
Вам дано с копьем по саванне антилопу гонять?
Вам нравится употреблять острый корейский соевый соус из гнилой рыбы?
Вы станете есть жуков, или в состоянии ужиться с 10 человеками на 8 кв.м как китайцы?
Вам в тундре комфортно, как ненцу или чукче или в степи как казаху или монголу, а может вы умеете жить в горах как кавказец?
Смысл Вашей жизни в постоянной торговле как у араба или бедуина?
Вас устраивает еврогейская педерастия?
Тогда почему Вы готовы уподобляться кому угодно, заведомо проигрывая аборигену в его исконном занятии и почему вам зазорно жить по-русски на своей земле и сделать все,чтобы пришельцы уважали Ваше право жить на Вашей земле по Вашим обычаям и при этом созидать на ней.
Вам ближе Ваш ребенок или беженец из Сомали, пришедший паразитировать в богатой Европе. Вам это нужно у Вас дома?
Национализм это не противопоставление своей нации кому либо, а лишь приоритет своего над чужим, это исконное желание любого народа, так дадим всем народам и себе право и возможность жить и созидать на своей земле по своим законам. А на их земле вы лишь пришелец и гость, как и они на Вашей.
Разве нормально, когда русский живущий в Татарии или Калмыкии или на Кавказе из чванства отказывается знать язык народа и уважать обычаи народа эту землю населяющего, но с другой стороны с какой стати пришлые люди должны навязывать коренному народу Руси свои обычаи и порядки и общаться в присутствии коренного населения на своем языке и то и другое не национализм , а нацизм в чистом виде, те стремление одной нации паразитировать на социуме и это должно присекаться в любом случае, и если это не обеспечивает государство, то всегда найдется сила, которая этим займется на местах. ИМХО

[Serg46]

Как остановиться в нужный момент и не свалиться в национализм?

Учитесь быть толерантным.
Толерантность — термин медицинский, взят из трансплантологии и означает неспособность организма отличать чужеродные органы. Достигается такое состояние постепенным угнетением ядовитыми веществами иммунной системы организма, приводя её к апатии и безразличию. Полная толерантность — это смерть…

[onozdrachoff]

Как остановиться в нужный момент и не свалиться в национализм?

Учитесь быть толерантным.
Толерантность — термин медицинский, взят из трансплантологии и означает неспособность организма отличать чужеродные органы. Достигается такое состояние постепенным угнетением ядовитыми веществами иммунной системы организма, приводя её к апатии и безразличию. Полная толерантность — это смерть…

Прекрасный комментарий.
Параллельная версия, не отрицающая изложенную выше гласит о происхождении этого термина в политике от Тайлерана:

Шарль Мори́с де Талейра́н-Периго́р (фр. Charles Maurice de Talleyrand-Périgord; 2 февраля 1754, Париж — 17 мая 1838, там же) — князь Беневентский, французский политик и дипломат, занимавший пост министра иностранных дел при трёх режимах, начиная с Директории и кончая правительством Луи-Филиппа. Известный мастер политической интриги. Епископ Отёнский (с 2 ноября 1788 по 13 апреля 1791). Имя Талейран стало едва ли не нарицательным для обозначения хитрости, ловкости и беспринципности.
Предположительно, травма колена (реальная или мнимая) помешала мальчику поступить на военную службу.
В 1779 году Талейран был рукоположён в священники.
В апреле 1789 года Талейран был избран депутатом от духовенства (второго сословия) в Генеральные штаты.
14 июля 1789 года его включают в Конституционный комитет Национальной ассамблеи. Талейран участвует в написании Декларации прав человека и гражданина и выдвигает проект Гражданской конституции духовенства, предусматривающей национализацию церковного имущества.
В 1791 году был лишен сана и отлучен от Церкви Папой Римским .
В сентябре 1792 года Талейран уезжает в Англию как раз накануне вспышки массового террора на родине.
В 1794 году он отправляется в Североамериканские Соединённые Штаты. Там он зарабатывает себе на жизнь финансовыми операциями и операциями с недвижимостью.
Ему удаётся вернуться в сентябре 1796 года. В 1797 году он становится министром иностранных дел. В политике Талейран делает ставку на Бонапарта, и они становятся близкими союзниками.
В частности, министр помогает генералу осуществить переворот 17 ноября 1799 года.
Ещё во время первой Империи Талейран начал получать взятки от враждебных Франции государств. В дальнейшем он способствовал реставрации Бурбонов.
На Венском конгрессе 1814—1815 годов представлял интересы нового французского короля, но при этом исподволь отстаивал интересы французской буржуазии.
После революции 1830 года вошёл в правительство Луи-Филиппа, а позднее был назначен послом в Англии (1830—1834).
При определении государственной границы Бельгии Талейран за взятку, полученную от голландского короля, предложил сделать Антверпен «вольным городом» под протекторатом Англии. Из-за последующего скандала дипломат был вынужден уйти в отставку.
Перед смертью примирился с Римско-католической церковью и получил от Папы Римского отпущение грехов.
Скончался 17 мая 1838 года.

Награды:
Большой крест Ордена Почётного легиона (01.02.1805)[3]
Великий офицер Ордена Почётного легиона (11.07.1804)
Кавалер Ордена Почётного легиона (02.10.1803)
Орден Святого Духа (30.09.1820)[4]
Орден Святого Михаила (30.09.1820)
Орден Святого апостола Андрея Первозванного (Российская империя, 03(15).07.1807)[3]
Орден Святого Александра Невского (Российская империя, 27.06(09.07).1807)
Орден Святой Анны 1-й степени (Российская империя, 27.06(09.07).1807)
Орден Золотого руна (Испания, 1814)[3]
Большой крест Королевского венгерского ордена Святого Стефана (Австрийская империя)[3]
Большой крест Австрийского ордена Леопольда (Австрийская империя)
Орден Чёрного орла (Пруссия, 07.04.1805)[3]
Орден Красного орла (Пруссия, 07.04.1805)[3]
Орден Слона (Дания, 1815)[3]
Орден Святого Губерта (Королевство Бавария)[3]
Орден Рутовой короны (Королевство Саксония)[3]
Орден Льва и Солнца 1-й степени (Персия)[3]
Орден Вестфальской короны (Королевство Вестфалия)
Большой крест Ордена Святого Иосифа (Великое герцогство Вюрцбург)
Орден Людвига (Великое герцогство Гессен)
Орден Святого Януария (Королевство Обеих Сицилий)
Большой крест Ордена Святого Фердинанда и Заслуг (Королевство Обеих Сицилий)

В отзывах современников:
«Лицо Талейрана столь непроницаемо, что совершенно невозможно понять его.
Ланн и Мюрат имели обыкновение шутить, что если он разговаривает с Вами, а в это время кто-нибудь сзади дает ему пинка, то по его лицу Вы не догадаетесь об этом».

Источник:https://ru.wikipedia.org/

И именем этого принципиальнейшего политика названа способность прогибаться подо что угодно и сдавать всех вокруг для собственного выживания. Так что будьте толерастными-время сейчас такое.

[А С]

Римляне считали себя лучшей нацией и навязывали свою идеологию.
Испанцы считали себя лучшей нацией и навязывали свою идеологию.
Немцы считали себя лучшей нацией и навязывали свою идеологию.

Первый шаг - начать считать себя лучше других.

[glebomater]

Первый шаг - начать считать себя лучше других.

А надо - хуже?????

[glebomater]

Может еще на колени упасть перед всем миром???
https://www.youtube.com/watch?v=r29k_T_o9To

[onozdrachoff]

Римляне считали себя лучшей нацией и навязывали свою идеологию.
Испанцы считали себя лучшей нацией и навязывали свою идеологию.
Немцы считали себя лучшей нацией и навязывали свою идеологию.

Первый шаг - начать считать себя лучше других.

На исконной территории, заселенной испокон века определенной нацией, эта нация является лучше всех адаптированной, следовательно на данной территории эта нация и будет устанавливать свою идеологию как алгоритм комфортной жизни в частности и выживания вообще. Пришельцам остается либо принять эту идеологию, либо свинтить, при этом внутри своего ЭГО они вправе исповедовать любую удобную им идеологию. При попытках навязывания чуждой идеологии они должны быть или изгнаны, либо в случае силового противодействия уничтожены. Изоляция и создание анклавов недопустимо, потому, как это бомба замедленного действия и не приведет ни к чему кроме продолжения конфликта. Что в моих рассуждениях не так?